¿TEMARIO DE OPOSICIONES?

18 de noviembre, es una fecha muy singular ya que es el día previo a una de las elecciones generales más llamativas de los últimos tiempos donde todos los partidos políticos que pretenden alcanzar el trono del gobierno español ultiman su campaña electoral con multitudes de mítines.

18 de noviembre, España se convierte en el eslabón más débil de la zona euro al alcanzar una valoración histórica en la prima de riesgo.

18 de noviembre, en conexión a lo anterior, es la fecha en la que nuestro gobierno socialista, antes de su marcha prevista, da a conocer a los miles de opositores de educación de toda España el futuro temario para la selección del profesorado tanto de primaria como de secundaria, así como de la formación profesional.

De esta forma queda establecido el temario para las oposiciones venideras, aunque no se sepa cuando serán.

El número de temas queda determinado en unos 60 temas, en el caso de las oposciones del Cuerpo de  Maestros de Educación Infantil y Primaria, y sus especialidades, y en unos 74, 75, 78, 80... temas, dependiendo de la especialidad que tratemos, en el caso del Cuerpo de Profesores de Secundaria.

18 de noviembre, fecha en la que el gobierno socialista ultima su salida, pero se va por la puerta grande ofreciendo un temario completo, numeroso y variado para unas oposiones minúsculas y casi inexistentes ante estos tiempos de crisis.

Si quieren consultar detalladamente cada uno de los temarios, haz click en el siguiente enlace:

http://www.juntadeandalucia.es/educacion/educacion/nav/navegacion.jsp?lista_canales=6

TESTIMONIOS DE LAS MISIONES PEDAGÓGICAS

Las Misiones Pedagógicas como proyecto único, educativo y español fue creado en el seno del Museo Pedagógico Nacional y de la Segunda República Española e inspirado en la filosofía de la Institución Libre de Enseñanza, dando comienzo en 1931 y finalizando con el comienzo de la guerra civil en1936.

Todos y cada uno de los servicios que ofrecía (música, proyecciones, cine, museo circulante, coro, teatros, cursos para maestros,…) necesitada de una equipo humano que organizara todo ello. Entre todos ellos, encontramos varios intelectuales de la época, de los cuales me gustaría destacar a MIGUEL HERNÁNDEZ, que decía lo siguiente sobre su experiencia:

He hecho una sola misión y ha sido por tierras, mejor dicho, por piedras salmantinas. Inolvidables para mí los espectáculos de los cuatro pueblos en que estuve y sus gentes de labor... Recuerdo sobre todo una mujer con cara de terreno labrantío...

Como el viaje fue por los finales de abril, salí a cuerpo limpio para allá. El frío me cogió, y tuve que pedir auxilio a la capa del alcalde en el primer pueblo, a la del maestro en el segundo, a la de un labrador en el tercero y a la de otro en el cuarto.

Un suceso: el cura de Princones -casado por detrás de la iglesia-, una cabeza de cerdo americano, rubio y rosa, se dirigió, con el sagrario abierto y el cáliz en la espalda, al pueblo en plena misa del domingo de Ascensión y clamó y trinó contra los ateos destructores de la iglesia que habían llegado al pueblo, citando frases de la Biblia, de los evangelios y suyas de los sermones. Los campesinos lo escucharon severamente, algunos comulgaron, cantaron elTedeum, y después nos dijeron que el cura hacía negocio con la cera y las ermitas y que era un tío putero. "Aquellos dos zagales son suyos y de la... - de dijo uno señalándome dos rubiancos arrebatados, y añadió socarrón- : ¡Y quince o veinte más que andan por ahí desperdigados!" Por la noche todo el pueblo y gentes enteradas del caso de otros se agruparon alrededor nuestro en la cuadra donde proyectamos cine y dijimos romances. Por falta de espacio, la chiquillería admiró la cosa colgada de las vigas como de las butifarras.

Otro suceso: los campesinos de Ahigal de Villarino nos recibieron -éramos tres los de la misión- recelosos y cejijuntos. Preguntamos al maestro el porqué de aquella actitud y nos dijo "Creen que venías a platicar contra don... -el dueño de aquellos campos, no hago memoria del nombre-: y dicen que si es así os iréis malparados." Tan diferentes nos hallaron de lo que ellos pensaban que dormimos en la casona de don... no sé cómo y aquella misma tarde iban hombres y rapaces dando calles abajo la noticia y la hora de lafunción, que así designaban nuestra labor, con caracolas y cencerros alborotados.

El cementerio de este pueblo era como un corral para dos toros, los hoyos en piedra viva y de escasa profundidad. El maestro nos contó: "Este año pasado enterraron al tío Nicolás, el viejo más robusto del pueblo. No cupo todo el volumen de su cuerpo en el hoyo y se echó poca tierra encima. A los tantos días mientras jugaban los zagales, se les cayó al cementerio la pelota, entró uno por ella y salió con las narices apretadas escupiendo y diciendo: "¡Cómo huele el tío Nicolás, señor maestro!"."

El osario es un rincón de la plaza: allí están acumulados los huesos, y las calaveras del pueblo que va pasando. Advertí en esto la indiferencia con que tratan en aquel lugar la vida y la muerte.

Otro suceso: en el último pueblo hicimos la segunda misión en pleno campo, proyectando el cine contra el muro de la iglesia. Era cosa de ver los labradores sentados sobre arados y carretas volcadas, la cigüeña de la torre asustada, los candiles con que alumbrarnos en la vara levantada de un carro, las estrellas temblando de frío por mí, y yo envuelto en mi capa parda de un labrador.

ENCICLOPEDIA ÁLVAREZ, ENSEÑÓ A MIS PADRES

La Enciclopedia Álvarez fue una serie de libros de texto y fue la más conocida entre los ocho millones de niños que pasaron por las aulas durante la posguerra de España desde 1954 a 1966. Antonio Álvarez Pérez, su autor, era un maestro que ejercía su profesión en Zamora (España).

Esta serie de libros tiene el origen en la necesidad de que el profesor Antonio Álvarez Pérez tenía a la hora de tener ordenadas las materias y conocimientos que el Plan de Estudios vigente dictaba. Álvarez tenía como hobby la elaboración de una enciclopedia y sus compañeros le solicitaban diferentes tipos de información. Los compañeros de trabajo de Álvarez animaron a este a que siguiera y acabara su obra.

En 1951 ya tenía elaborada la primera versión que pasó las diferentes censuras españolas: el franquismo y la Iglesia, consiguiéndose editar en la editorial "ELMA" una primera enciclopedia era para dos cursos destinada a niños y niñas de entre 6 y 8 años de edad. Tras la buena acogida que tuvo la obra la edita también la editorial "Miñón".

Poco a poco se fueron ampliando los diferentes libros en "Primer grado", "Segundo grado" y "Tercer grado" hasta llegarse a vender 22 millones de ejemplares en España.

Siguiendo las directrices del Régimen Franquista las textos hacían proselitismo del propio régimen y sus fundamentos, así como sobre la doctrina católica mostrando de forma negativa y condenatoria la Segunda República española y las ideologías de izquierda. Mostraba la Guerra Civil española como una cruzada contra los rojos y el comunismo. También, como era normal en la época, la educación se diferenciaba por sexos, siendo diferentes las materias a estudiar para los niños que para las niñas.

La enciclopedia contenía materias como Historia de España, Historia Sagrada, Evangelios, Lengua Española, Aritmética, Geometría, Geografía, Ciencias de la Naturaleza, Formación Familiar y Social, Higiene, Lecciones Conmemorativas, Conmemoraciones escolares y para niños Formación Político-Social y para niñas Formación Política.

Desde las primeras ediciones de los años 50 hasta las últimas de 1966 había cambios y reformas. Tanto en lo referente a los contenidos como a la calidad de los libros, con mejores dibujos y pasando del blanco y negro al color. En 1997 se realizo la edición facsímil de los más populares.

En los siguientes  enlaces podemos encontrar algunas portadas de estas famosas enciclopedias, así como artículos referentes a su autor:

http://www.rafaelcastillejo.com/escuela.htm

http://vallisoletvm.blogspot.com/2009/11/la-enciclopedia-alvarez-un-mito-gestado.html

MUSEO PEDAGÓGICO ANDALUZ

La educación forma parte del transcurrir de las sociedades a lo largo de los tiempos. Por ello, pedagogos y estudiosos de esta ciencia han creado en nuestra tierra el Museo Pedagógico Andaluz, conocido popularmente por sus siglas MUPEAN. 


Este museo pretende dar testimonio de todo lo concerniente a educación que se ha dado en todo el bagaje de la educación andaluza, recogiendo desde mobiliario antiguo de las escuelas tradicionalistas del Régimen, hasta libros de texto de editoriales ya obsoletas y renegadas al olvido.
A pesar de que no tiene una ubicación concreta en la actualidad, estando a expensas de que le doten unas dependencias en la nueva facultad de Educación de la Universidad de Sevilla (U.S.), podemos encontrar algunas exposiciones itinerantes o seminarios que merecen la pena de intervenir en ellos.


Este proyecto ha sido gracias a profesores de la facultad, pero especialmente a granos innovadores que ha sembrado nuestro profesor D. Pablo Álvarez. 


En otro artículo profundizaremos en este museo, además de tratar otros museos pedagógicos que se encuentran repartidos por toda la geografía española. Merece la pena que visitéis: http://www.museopedagogicoandaluz.com

MÚSICA MORISCA

Saltándome los cánones educativos, con esta entrada quiero abrir un nuevo apartado en mi blog, con el objetivo de hablar de mis gustos: educación, música; de mi pueblo, de temáticas relevantes, es decir, se trata de un apartado personal e íntimo.

Inicio este apartado con un gran músico, de los muchos que ha dado nuestra tierra morisca, siendo uno de los más interesantes exponentes de una joven hornada de músicos orientados a la musica New Age, al Ambient y al Chillout, estamos hablando de David Clavijo. Pese a su juventud, David tiene ya una notable carrera artística gracias a buenos argumentos: indudable buen gusto a la hora de componer y producir, hábil empleo de elementos étnicos y una inteligente combinación de sonidos acústicos, atmósferas y voces de otras culturas, bases sintéticas y melodías. 

David Clavijo empezó a crear sus canciones, con tan solo 16 años, al más puro estilo Pop/Rock de los años 80 españoles. Poco después tuvo la oportunidad de colaborar como bajista en bandas sonoras de cortometrajes de su tierra natal, Andalucía. Asimismo, realizó colaboraciones como guitarrista para artistas del panorama musical español. Fue por entonces cuando comenzó a comprender que la música le brindaba un amplio abanico de posibilidades.

En su música queda patente la influencia de artistas de renombre como Mike Oldfield, Enigma, Vangelis, Brian Eno o Jean Michel Jarre. Lo podéis comprobar en su trabajo discográfico denominado The Landing.

Con este álbum debut ha recibido el reconocimiento estadounidense, siendo valorado como el Mejor Álbum de Musica New Age del año 2010. Además uno de los cortes que lo componen "Promises" actualmente está nominado como uno de los mejores temas de musica New Age en los Premios Estadounidenses.

Además, un hermano de David, Alejandro también está apuntando muy bien musicalmente al pie de las teclas del pìano, el cual abordaremos en otra entrada.

Para más información de este músico morisco, visitad la página web: http://www.davidclavijo.com 

Os dejo con un tema de David, para mi gusto el mejor, escúchenlo: 

LA PUNTUALIDAD DE LOS PROFESORES

Hace unos días, nuestra Consejería de Educación afloró una normativa que esperemos que no se quede en el BOJA y que se lleve a la práctica educativa. Tal y como adelantó Francisco Álvarez de la Chica durante el curso pasado, esta normativa permitirá sancionar a los trabajadores de las escuelas infantiles, colegios, institutos y centros de Educación Especial que, por ser impuntuales, sumen hasta un máximo de nueve horas al mes de ausencia al trabajo, así como a aquellos que no justifiquen adecuadamente una falta de asistencia al centro en todo un día. 

Además, la orden contempla otra novedad importante: el profesorado, incluido el de religión, también pueda ser sancionado si no cumple con su jornada laboral no lectiva. Así, los directores serán los verdugos de este sistema pudiendo sancionar a los docentes que no cumplan tanto con el horario de impartición de las clases como con el de «obligada presencia en el centro». Esto es, «guardias, tutorías, reuniones de departamento, claustros de profesores, consejos escolares y, en general, las actividades que configuran el horario individual presencial».

Los directores también podrán imponer una sanción leve  por todas aquellas funciones de obligado cumplimiento que el colegio o instituto haya incluido, bien en su Plan de Centro bien en su Reglamento de Organización (ROC), y que no sean acatadas. Eso sí, cuando estos posibles incumplimientos tengan calificación de falta grave, la sanción seguirá correspondiendo, como hasta la fecha, al titular de la Dirección General de Recursos Humanos o a la Delegación Provincial que competa.

El papel del director poco a poco toma cuerpo, tomando como referente sistemas como el anglosajón, ya que más que nunca desempeña el rol de la máxima autoridad educativa en el centro, tanto pedagógica como organizativa. ¿Estarán los directores de los centros centros andaluces dispuestos a asumir esta "nueva competencia" que ha sido resaltada? ¿Será el principio de la remodelación de la figura del director? ¿Tendrá resultado dicha normativa o se hará la trampa del amigismo que nos caracteriza a los españoles? 

EDUCACIÓN RELIGIOSA.

Con motivo de la celebración de estos días de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid, le dedico a este evento eclesiástico un artículo que podríamos llamarlo que es la consecuencia de las actuaciones ostentosas y arcaicas entres otras cualidades de la institución llamada Iglesia, que a pesar de pasar lo años no ha experimentado una evolución acorde a los tiempos que estamos viviendo.

Consecuencia debido a la pérdida de valores de ayudar al prójimo, de la ostentación de escenarios, de vía crucis y sus representaciones,...todo ello suponiendo un coste total de 50,5 millones de euros, según algunas fuentes pero que sería en aumento según otras. Debido a esta causa y otras más, los cristianos, nuestra fe está cada vez más en deterioro. Ejemplo de ello es el siguiente dato:

Un 86,3% de los alumnos catalanes de la enseñanza pública no reciben clase de religión católica, un porcentaje que ha ido aumentando en los últimos diez años y que hace que cada curso sea más elevado el número de estudiantes que descarta cursar esta asignatura. Esta situación es muy diferente en la educación privada y concertada, donde el 64,2% de los estudiantes cursó religión el pasado curso.

Si Cristo viviera le pondría solución a esta problemática y se pondría del lado de aquellos que no quieren despilfarro para recibir al Pontífice ya que son muchas las obras de caridad que se pueden llevar a cabo con esas cantidades de euros, pero bueno nos toca vivir estos tiempos donde leemos en la Constitución Española de 1978 que España es un estado aconfesional, y luego vemos en la realidad como un gobierno en tiempos de crisis realiza un desembolso de millones de euros para recibir estas jornadas. A Cristo le recibieron triunfalmente en Jerusalén tan sólo con palmas, vítores, aplausos,... y no con tanto elenco de escenarios, comidas, etc. como está sucediendo.

Sin más os dejo con un vídeo de la gran obra maestra de Mel Gibson, momento de la tercera caída en el cual se muestra el amor una madre a su hijo, amor que se tiene que plasmar en nuestro planeta en el Papa con sus hijos cristianos.